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李宁民写在公祭中华人文鼻祖宓羲大典举行30年之际
(2019/6/19 15:09:07)  来历:天水在线  打印本页

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——写在公祭中华人文鼻祖宓羲大典举行30年之际

(天水市博物馆  李宁民)

▲宓羲庙先天殿

  文明如水,润物无声。在我国数千年前史长河中,盘古开天、女娲补天、宓羲画卦、神农尝草、夸父追日、精卫填海、愚公移山等古代神话,沉淀着中华民族深重的精力寻求,是中华民族生生不息、展开壮大的丰盛滋补。而“宓羲画卦”是指以宓羲为代表的远古先民在与天然界进行长期斗争的过程中,发现人与天然界触摸最多的是“天、地、水、火、山、泽、风、雷”八种“物”,而他们之间遍及存在着对应联络亦即“阴”“阳”两种辩证联络,宓羲氏把这八种“物”用不同的图画符号表明,组成图形,后称八卦图,是中华先民认知天然的开端,也是人类社会由蒙昧年代逐步进入到文明年代的开端。与此一起,宓羲氏族在绵长的展开演化过程中,经过不断交融,统一天下,创立“龙”图腾,构建了中华民族一起的精力标识。宓羲的这一创世创造具有开天立极之功,被赞之为“一画开天,肇启文明”。宓羲也被敬称为人文鼻祖,位列三皇之首、百王之先,其创始的立异、创造、吸纳、和合精力以及其他一些物质精力方面的创造效果,一起构成了中华优异传统文明的源头和根源——宓羲文明,传扬中华大地几千年而生生不息,更是海内外华人遍及认同的民族精力标志、文明标志和情感枢纽。

(天水民间祭祀宓羲活动)

  参天之树,必有其根;怀山之水,必有其源。宓羲生于古成纪,即今之天水,天水因而也称“羲皇故乡”,在历代典籍中多有记载。追远怀祖,建祠奉祀是中华民族的传统美德。据史料记载,至迟在秦汉时期就开端祭祀宓羲,西汉司马迁《史记·封禅书》载:秦文公十年(前756年)设鄜畤,即为祭祀宓羲而专设之祠,祭祀时用骝驹、黄牛、羝羊三牢之仪。秦宣公四年(前672年)“设密畤于渭南,祭青帝”。唐玄宗天宝六年(公元747年),朝廷确认每年春季三月三日和秋季九月九日祭祀三皇。金、元两代天水卦台山宓羲庙依此祭祀。明初秉承元制,春季三月三日、秋季九月九日为祭日。跟着国家对祭祀宓羲的不断注重,为了扩展祭祀规划,经奏请朝廷赞同,于明成化十九年(公元1483年)在天水秦州城树立宓羲庙,历经成化、弘治、正德三朝修建,至正德五年(公元1510年)已初具规划,秦州祭祀宓羲的中心逐步转到秦州城宓羲庙,祭祀更趋标准化、制度化,礼部特作标准祭文,命当地官员代朝廷祭祀。自此,秦州宓羲庙成为全国性祭祀宓羲中心。入清今后,清廷对祭祀先祖非常注重,北京历代帝王庙祭祀方式又康复到明嘉靖年标准。清中后期,祭礼逐步简略,祭祀活动由官方主办转为由民间士绅为主组成的秦州“上元会”主办。民国时期沿用清代风俗,祭祀活动仍旧进行,礼仪略同晚清,每年正月十六日为首要祭祀日。1949年天水解放后,大众祭祀宓羲风俗仍未接连。

(2018年公祭宓羲大典全景图)

(2016年海峡两岸共祭中华人文鼻祖宓羲典礼6月22日上午在台湾台北市中影八德大楼礼堂盛大举行)

  文明是一个国家、一个民族的魂灵,中华文明在承继立异中展开,在应时处变中前进。1988年,天水市委、市政府习惯经济社会展开需要,适应民意,决议康复公祭宓羲活动。时为龙年,6月26日(阴历五月十三日)公祭宓羲典礼在天水宓羲庙举行,典礼由市政府主办,随后有组织的民间祭祀宓羲活动也随之康复。1989年,天水市委、市政府决议在举行公祭宓羲大典的一起,举行宓羲文明旅行节,尔后宓羲文明旅行节称号和内容多有改变,但旅行节一向坚持举行,构成了具有必定影响力的品牌。1992年8月13日,中共中心总书记江泽民观察天水时亲笔题词“羲皇故乡”,为宏扬宓羲文明奠定了坚实的根底。2003年今后,跟着天水各项作业的展开,宓羲庙环境的改变,公祭大典活动进一步走向标准化,标准和规划逐年前进。2005年7月3日,经天水市公民政府请求,甘肃省公民政府研讨赞同将公祭宓羲大典升格为省级祭祀,由甘肃省公民政府主办,甘肃省文明厅和天水市公民政府承办。2006年5月20日,经天水市博物馆申报,“太昊宓羲祭典”被国务院发布为第一批国家级非物质文明遗产维护名录。2007年4月,为进一步标准公祭宓羲大典活动,经天水市公民政府请求,甘肃省公民政府办公厅发文批复赞同天水市公民政府《关于确认公祭宓羲大典时刻的请示》,决议从2007年开端,公祭宓羲大典举行时刻确认为每年公历6月22日(时年夏至日),至此,公祭宓羲大典时刻构成定制。2007年5月24日,国务院新闻办公室在北京举行公祭宓羲大典新闻发布会,这是国务院新闻办公室初次为全国祭祖活动举行的新闻发布会。在当年祭祀活动前,全国人大常委会副委员长李铁映专门为公祭大典撰写了祭文。2013年,甘肃省申报“华夏文明传承立异区”工程获国务院赞同,公祭宓羲大典祭祀标准进一步前进,由国务院侨务办公室、国务院港澳业务办公室、国务院台湾业务办公室、我国侨联和甘肃省公民政府主办,构成省部共办标准,并初次完成央视4台全程直播。2014年,经海峡两岸共商,在6月22日同一时刻,大陆在天水宓羲庙、台湾在嘉义市大天宫以“同祖同脉、中华共祭”为主题,展开海峡两岸共祭宓羲活动,现已接连举行了5年,本年将举行第六次,在台湾各个层面产生了较大影响。

(春祭宓羲典礼)

  30年来,甘肃省和天水市高度注重这一传统文明的维护传承,坚持秉承“维护传承”为主题,展开立异为生命力,使公祭宓羲大典的标准和影响力不断前进,而民众自发的祭祀宓羲活动也愈加昌盛。现在,在天水已构成了公祭宓羲大典和民祭“宓羲庙新年文明庙会”“秋祭宓羲典礼”两种标准三种方式,其所包含的民族情结和人文情怀在中华传统文明中别具含义。

  中华优异传统文明是中华民族的精力命脉,是中华民族的杰出优势,是咱们文明自傲的重要来历。宓羲文明是中华文明之源、中华传统文明之根,宏扬宓羲文明,关于增强“文明自傲”,完成“文明自觉”含义严峻。每年举行公祭宓羲大典期间,都有很多的华人华裔和世界友人前来天水参加公祭宓羲大典,展开经济文明沟通活动,而台湾和港澳同胞更是心向往之。台湾从国民党政要到社会大众每年都要组织各种方式的祭拜团前来参祭,共话民族团结。2011年公祭宓羲大典期间,来自美、德、英等20个国家和地区的27个华人华裔社团代表参加祭典活动,与天水树立了广泛的经济文明联络。2017年大典时,“一带一路”沿线国家驻华使节代表,美、英、意、日、加拿大和西班牙等15国华人华裔代表参加祭典活动,影响广泛。经过30年来举行公祭宓羲大典,关于宏扬中华文明、传承中华优异传统文明、建造中华民族共有精力家园,增强中华文明认同,凝集民族情结起到了重要作用。

(2008年易学文明研讨会)

  文明沟通是文明互鉴的重要方式。伴跟着公祭宓羲大典活动,国家和省市在大典期间和大典后相继举行系列文明学术研讨会、论坛等。1992年10月,第一次全国宓羲文明研讨会在天水举行后,宓羲文明研讨随之掀起热潮。2002年12月,经天水市请求,国家民政部赞同,全国性宓羲文明研讨社团组织——中华宓羲文明研讨会在北京正式建立,尔后每年在公祭宓羲大典时联合高校、科研单位在天水举行以宓羲文明为主的学术研讨会,影响深远。2008年,海峡两岸在天水举行“易学文明研讨会”,进一步促进了天水可持续展开。2015年,天水市与国内相关科研院校联合,吸纳两院院士和其他一些专家学者,一起建造绿色催化专家智库,并把天水作为永久论坛主办地,迄今已举行了三届。一起,在公祭大典期间,还举行以海峡两岸书画名家为主的各类书画展览,高标准的李杜诗篇节,体育赛事与旅行也相辅相成,“李广杯”世界传统射箭锦标赛、全国山地自行车锦标赛、我国龙舟公开赛暨“宓羲杯”龙舟大赛、全国垂钓大赛、“问道宓羲”——宓羲太极拳展演等世界国内体育赛事,加强了甘肃、天水与世界国内的文明体育沟通,有用前进了天水闻名度和敞开水平。

  文明与经贸旅行活动有机结合,推动了经济同步展开。1988年康复公祭宓羲大典以来,天水接连举行产品展现展销、招商引资、旅行推介等活动。经济活动始终是举行大典中重要的内容之一,签约引入的一大批经济旅行项目,如国内闻名的万达、保利、绿洲、华裔城、碧桂园等企业已在天水出资建造,为天水的经济展开注入了新的动能。旅行设备和环境不断得到改进,使旅行人数接连多年完成快速增长,仅2018年全市招待旅行人数4219万人次,归纳收入253.3亿元,接连多年位居全省前列。

(藉河风情线)

  城市根底设备建造和人居环境得到极大改进。以每年举行大典和节会为关键,集合财力物力,会集展开城市根底设备建造和环境整治,使天水城市面积增大了数倍,路程交通条件得到显着改进,以美化美化和办理为主的人居环境明显前进,羲皇大路、成纪大路拓展改造和藉河、渭河归纳整治,古城区维护补葺、8大新城建造等大的城市建造项目带动了全市城市规划、建造和办理水平,城市质量和文明程度明显前进。

(2017年天水宓羲庙维护修理工程竣工暨补葺纪念碑完工揭彩典礼)

  文明遗产维护作业得到全面展开。公祭宓羲大典既是一种祭祖行为,更重要的是一种展演活动和文明传承维护,经过举行祭祀活动,全面促进了天水文明遗产展开。仅以每年举行公祭宓羲大典和民祭宓羲以及大众日常祭拜鼻祖的场所宓羲庙为例,1988年康复公祭宓羲活动时,庙内面积缺乏6000平方米,绝大部分房子和土地被部队、校园、工厂和居民占用,文物修建年久失修,庙外环境严峻失调。在国家和省市的高度注重和支持下,2004年发动了宓羲庙前史上第12次维护性补葺工程,也是前史上规划最大、补葺内容最完全的一次。经过10多年的修建,宓羲庙占地面积由本来的6000平方米扩展到现在的35000平方米,文物修建和其他展现维护类修建由本来的1000多平方米扩展到10000余平方米,其办理组织——天水市博物馆也由最初的20多人展开到现在近300人,构成了集文物保藏展现和研讨考古以及非遗传承维护为一体的归纳性文明遗产组织——国家一级博物馆,也使宓羲庙展开成为当之无愧的世界华人寻根祭祖圣地和研讨、展现宓羲文明的中心。与此一起,以公祭宓羲大典和民祭宓羲活动为渠道,也促进了全市传统文明艺术作业的展开。

(宓羲太极拳展演活动)

  祭祀传承前史,文明滋补文明。在预备公祭宓羲大典和宓羲文明旅行节过程中,省市都依照中心提出的以公民为主体,让广阔公民大众成为节会活动的参加者和受益者的要求,尽最大或许招引广阔大众参加节会活动。天水市提出了“争当文明人”“城市是我家,保护靠咱们”的精力文明教育活动,组织很多的志愿者服务于节会活动,机关单位和广阔市民纷繁走向大街责任栽树、打扫卫生,为时一周的广场表演和剧院表演向广阔市民敞开,其他文明活动方式多样,宣扬中华传统文明和社会主义中心价值观。景区景点悉数向广阔游客免费,让广阔市民有充沛的取得感和美好感。经过几十年的持之以恒,天水市民文明品德素质显着前进,文明程度不断得到前进,2018年天水市被中心文明办列为创立全国文明城市候选城市。

  “以古人之规则,开自己之生面”。在据守与传承中,天水已成功举行了29届公祭宓羲大典暨宓羲文明旅行节,行将迎来第30届盛会,“三十而立”。作为改革敞开后举行时刻最早、持续时刻最长的当地庆典节会之一,她已成为全国独具特征的重要文明品牌,被列为最具展开潜力的十大节庆活动之一,其显现出的影响力和生命力是巨大的、久远的。“路漫漫其修远兮”,慎终追远是咱们民族的优异质量,薪火相传是咱们民族的优良传统。传承宏扬中华优异传统文明的路程是绵长的,咱们要深刻领会并贯彻落实习近平总书记关于“文明兴国运兴,文明强民族强”“文明自傲是一个国家、一个民族展开中更根本、更深重、更耐久的力气”的重要思维,坚持以“前进文明认同与社会调和、促进文明传承与立异展开”为主旨,以“宏扬宓羲文明,传承中华文明”为主题,以“同根同祖 中华共祭”为根本方式,在传承展开中完成文明前进,让以公祭中华人文鼻祖宓羲大典为承载的中华优异文明不断勃发出新的生机,为完成中华民族巨大复兴的我国梦凝集力气!

  作者:李宁民,天水市博物馆馆长,文博研讨员。自己从2003年开端至今,一向参加公祭宓羲大典和民祭宓羲活动方案拟定和组织施行作业。

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