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时任天水市常务副市长冯沙驼:宓羲公祭仪式的程序化、规范化
(2019/6/7 19:47:00)  来历:天水在线  打印本页

为了中华文明的传承

——筹办五届我国天水宓羲文明旅游节记事

(五)

宓羲公祭仪式的程序化、规范化

图/文:冯沙驼

约稿:天水市政府节会办公室 天水在线

  导语:有八千年文明史的天水,是人文鼻祖宓羲的诞生地,被誉为“羲皇故乡”。自古以来,不管官方仍是民间,都对宓羲钦崇有加,祭祀活动从未中止。新我国建立后,特别改革开放以来,跟着对前史文明的深度发掘和对旅游业展开的高度重视,我市将宓羲文明的维护传承说到了重要议事日程。每年一度的宓羲文明旅游节便是会集展现、宣扬、传承宓羲文明的重要活动载体。从1996年开端,我先下一任市政府副市长,市委常委、常务副市长,在此期间,参与并详细担任过第十二届至第十六届共五届我国天水宓羲文明旅游节的筹办作业。时光荏苒。我脱离副市长作业岗位现已12年,退休也已整十年。但每逢回想起当年筹办节会的日子,仍浮光掠影,难以忘怀。

1988年初次公祭宓羲材料图片 图片供给:郑京生

1988年初次公祭宓羲材料图片 图片供给:郑京生

  自1988年我市康复宓羲公祭仪式至2003年间,宓羲祭祀一直在宓羲庙先天殿前的宅院里举行,场所狭小,空间有限,仪程简易。从2001年开端,决议对宓羲祭祀仪式进一步完善定型说到了议事日程。为此,派遣由市文明局、市旅游局、市博物馆组成的调查组,先后赴陕西黄陵、山东曲阜等地调查学习,并约请资深音乐人谱曲,延聘西安音乐学院专家编制宓羲公祭大典乐舞。仪式既连续前史规制,又多方听取风俗专家、闻名学者和各界人士的定见主张。通过前期仔细调研,并经屡次研究讨论,终究构成一致定见,即在连续以往既定祭祀仪式的基础上,依照“承继古典、年代要求、庄严肃穆、恢宏大气”的要求,学习、参阅陕西黄陵公祭轩辕黄帝大典、山东曲阜留念孔子诞辰仪式,在乐舞告祭中充分运用现代音乐、舞美元素,并与天水风俗相结合,体现年代性,突显地方特色。

▲2004年公祭宓羲大典材料图片

  2004年8月21日,甲申年宓羲公祭大典就采用了新编制的祭祀议程。仪式开端后,整体参祭人员肃立两分钟。接着,涵义13亿中华儿女共祭宓羲的13响礼炮腾空而响,代表中华民族传统最高礼数的9响鼓钟声传向四方。之后,主祭人恭读祭文。乐舞告祭部分,有传统宫殿乐舞讴歌宓羲积德行善的舞蹈《追远怀祖》、体现对人文鼻祖敬仰之情的《秦州夹板》、体现中华民族高昂向上精力的传统旋鼓《天鼓玄音》,把整个公祭活动面向了高潮。随后,一切宾客缓步进入宓羲庙,向宓羲圣像鞠躬并敬献花篮。当日的宓羲庙内,松柏森森,古筝声声,庄严肃穆。短短的四十分钟公祭仪式,无论是应邀而来的国家领导人,仍是各界宾朋、一般市民,都深受感染,给予好评。从这届开端,宓羲公祭仪式的程序根本构成定制,礼仪愈加程序化。特别要说到的是,台湾自2014年开端,也和天水宓羲庙公祭仪式同日一起举行海峡两岸宓羲共祭活动,其仪程也大致与天水宓羲公祭仪式相同,并彼此派出代表参与,展开文明交流。宓羲文明旅游节成为联合海内外中华儿女的重要桥梁和精力枢纽。

▲2002年公祭宓羲大典材料图片

▲2002年公祭宓羲大典材料图片

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