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天水在线带你见证“灯影子”怎么唱成大戏!(图)
(2017/4/12 11:03:31)  来历:天水在线  打印本页

天水在线带你见证“灯影子”怎么唱成大戏!

(扮演)

  一百多年前,电影在美国呈现。而在两千多年前,一种最陈旧的“电影”现已在陈旧的我国大地扮演,带给人们无尽的文明享用,它便是皮影戏。据史书记载,皮影戏始于西汉,兴于唐朝,盛于清代,元代时期传至西亚和欧洲,可谓前史悠久,源源不绝。

(扮演)

  皮影戏,又称“影子戏”或“灯影戏”,是凭借皮影道具扮演故事的民间戏曲,也是我国民间陈旧的传统艺术,老北京人都叫它“驴皮影”。扮演皮影戏时,艺人们在白色幕布后边,一边操作影人,一边用当地盛行的曲调叙述故事,一同配以打击乐器和弦乐,具有稠密的乡土气息。

(扮演)

  在天水,曾经村里嫁娶宴客、添丁祝寿,都少不了搭台唱戏。每逢夜幕降临,皮影戏班子就带着简略的行李到村口支好棚子预备扮演,戏还没开端,村里的老老少少就拎着小板凳占有好了戏场中心的最佳方位,彼此谈论着行将开演的戏名,艺人的唱功,趁便趁此机会拉拉家常。小孩子跟在戏班后边一窝蜂似的吵着闹着,东跑西蹿,那种快乐劲比新年还振奋。比及皮影戏正式开端,白色幕布上打着亮堂温暖的米黄色灯火,艺人们十指灵动翻飞,像变魔术似的用兽皮做成的人物剪影讲故事。对天水人来说,皮影戏是儿时天真烂漫的回想,也是心里一抹温暖隽永的乡愁。3月31日,在麦积区委宣传部有关人员的带领下,天水在线走进坐落麦积区麦积镇贾河村的甘肃尚书文明展开有限公司,亲眼见证“灯影子”是怎么唱成大戏的。

(皮影)

  甘肃尚书文明展开有限公司坐落麦积区麦积镇贾河村,咱们抵达时,霍仲吉、霍义龙两位老艺人正在作业室里制造皮影,他们身后摆放着一个博古架,里边展现着他们收藏多年的皮影。尽管经过了近半个世纪,但这些精摹细琢的皮影仍然色彩美丽,线条繁复,彩墨漫染,每个人物都性情明显、绘声绘色。霍仲吉是甘肃省美术家协会会员,从事皮影戏制造45年,具有丰厚的皮影戏制造经历,他告知咱们,这些皮影人物,最大的50多厘米,小的也有30多厘米,每一件皮影背面都有一个动听的故事,看着这些家珍,霍仲吉满眼慈祥。

(扮演)

  “我俩都是琥珀镇霍家川人,一同从事皮影作业快五十年了,我首要制造皮影,他进行皮影戏扮演。”霍仲吉向咱们介绍着他身边的老搭档霍义龙,“曾经每逢农闲的时分,咱们就跟着家里的大人给乡民们演皮影戏。一到晚上,两只白灯在两米长、一米多宽的幕布后边一照,鼓乐一奏,好戏就开端了,看皮影戏是我幼年最快乐的事。”霍仲吉说着,开端给咱们展现他制造皮影的进程。

 (做皮影首先要制皮,曾经咱们都将牛皮放在烂泥里,阴置十天左右去毛,现在是放在20℃的水里泡一个月,接着将牛皮上没剥净的肉和毛拿刀刮洁净,再削成一小块钉在墙上或木板上绷紧晒干,最终制好的皮子平坦净亮,呈半通明色。”)

(样谱)

(镂雕)

(镂雕)

(镂雕)

(镂雕)

 

  秦州皮影的雕镂制造,以上等牛皮为质料,经泡制、刮毛、去脂、磨、刻、染、熨、缀等二十余道工序精工细作而成。“做皮影首先要制皮,曾经咱们都将牛皮放在烂泥里,阴置十天左右去毛,现在是放在20℃的水里泡一个月,接着将牛皮上没剥净的肉和毛拿刀刮洁净,再削成一小块钉在墙上或木板上绷紧晒干,最终制好的皮子平坦净亮,呈半通明色。”皮影戏有专门的画稿,称为“样谱”,霍仲吉拿出一块制好的牛皮,用刻刀照着样谱将图画的概括和纹样描绘在底下的皮面上。“皮影集中了剪纸、年画、窗花、雕琢等多种手艺艺术办法,以镂雕为主,结合传统的绘画线描方法,刀凿并用完结。在装修纹样上,最具有代表性的图画有雾花、鱼鳞、星眼、梅花、松针等,充沛折射出了我国古代公民的审美志向。”霍仲吉一边对牛皮进行平面雕镂,一边告知咱们,秦州皮影运用共同的阴雕阳镂、明暗相辅的办法,能精雕细琢出气势恢宏的宫廷古刹、小巧玲珑的人物形象以及精美奇妙的花木怪石,皮影的图画规划也都蕴含着吉利的涵义,表达了人们对幸福日子的神往和寻求。帝王的皇冠龙服,高官的乌纱蟒袍,后妃的凤冠霞披,宫娥的彩袖垂裙,咱们闺秀的雍华娇贵,小家碧玉的弓鞋翠簪,平民百姓的布衣麻衫,花花公子的绫罗彩缎……霍仲吉用一把小小的雕刀,将各种人物的装束与面庞神韵描写的活灵敏现。

(上色)

(上色)

(上色)

(上色)

(上色)

(上色)

  皮影刻好后,就该上色了。“影人的上色选用传统绘画写意重彩办法,用固有色平涂分填,屡次烘染,多以大红大绿为主作激烈比照,上色后的影人艳丽谐调,绘声绘色。”霍仲吉说,给皮影上色首要运用红、黄、青、绿、黑五种纯色的我国画颜料,用此颜料画出来的皮影人物及道具投影到布幕上显得晶莹剔透,具有共同的美感。霍仲吉手下的皮影,女人人物多妖艳秀美,男性人物多豹头虎目,举手投足间无不活灵敏现,精美讨巧。为了让皮影动作灵敏多变,一个完好皮影人物的形体,从头到脚一般有头颅、胸、腹、双腿、双臂、双肘、双手,合计十一个小部件。皮影人手握的部分插在竹竿或高粱杆里,人物的各个关节用线衔接,可以灵敏活动,皮影人物的举手投足全赖线的触动。不到半分钟,霍仲吉和霍义龙就组装出一个骑在高头大马上,手握蛇矛的武将,霍义龙操作着皮影,蛇矛不停地向前刺去,预备为咱们扮演皮影戏。

  霍义龙告知咱们,他们的皮影戏班不大,五六个人一个班子,艺人大多都是男性,班主都是有着几十年经历的老艺人。演戏的行头和道具很简略,最多两只小箱子就可悉数装下,箱子里包含扮演时用的唢呐、二胡、梆子、扬琴、锣鼓等乐器,两根木棍撑起一张白纱布,便是演戏时的屏幕,一盏朦胧的灯泡,一张桌子,几条凳子,这样皮影戏的舞台就搭好了。俗话说“银灯照耀千员将,一箱容下百万兵”,便是皮影戏最真的描写。

  演戏的操耍技巧和唱功,是鉴定皮影戏班水平凹凸的要害,而这些技巧都是艺人经师父心传口授和长时刻演艺苦练而成的。“在扮演皮影戏时,艺人们都有操作影人、乐器配乐和配唱统筹的身手,咱们戏班的艺人演皮影经常常要一同操耍三四个影人。”霍义龙说着,开端为咱们扮演皮影戏。跟着锣鼓齐响,整个作业室瞬间安静下来,咱们专心致志地盯着前方有些发黄的幕布。不一会儿,伴着霍义龙沧桑而铿锵的唱腔,幕布上呈现两只绘声绘色的影人,配着乐器的演奏,一举一动适可而止,高呼低喝形声暗合,真是“一口叙还千古事,双手对舞百万兵”。

(扮演)

  古书里这样描绘皮影戏:三尺生绡作戏台,全凭十指逞诙谐,有时明月灯窗下,一笑还从把握来。传统剪纸、窗花、工艺美术等民间艺术和当地戏曲、口技等扮演精华的交融,生动复原了一个个民间故事,造就了皮影戏的共同魅力。它是前史的真实描写,也融聚着千百年来的民间才智,可谓集万物于一体,演普天下之一绝。尽管皮影戏前史悠久,但在今日,这门艺术的展开前景却不容乐观,在经济压力和社会潮流的冲击下,许多皮影艺人,尤其是年青人,都失去了行进的动力。可是,也有不少人用自己的方法,来探究皮影戏展开的可能性,霍向荣便是其间一位。作为甘肃尚书文明展开有限公司的董事长,他正在寻觅一条归于自己的展开路途。“皮影艺术扎根日子,地域性特色杰出,体现的内容庞大博杂,非一朝一夕之功所能学成,所以现在对皮影感爱好的人许多,但真实想学的人却很少。不论在艺术创作仍是运营理念上,咱们公司都坚持了一个敞开的心态,一向坚持对秦州皮影的开掘、拾掇、传承和立异。”霍向荣说,“我觉得我的意图只需一个,便是要在当下找到皮影艺术可持续展开的商业之路,在找路的进程中,咱们不会抛弃任何的可能性。”这一年来,霍向荣一边做皮影的推行作业,一边到各省市展开民间调研,期望可以学习发掘更多的优异传统技艺。

  “总有一些朴素陈旧的文明值得被看护和传承。”临别的时分,霍仲吉笑着对咱们说。只需还能举动,他和霍义龙必将经常相约在皮影作业室,一人雕镂皮影,一人暗地作戏,世人便能在生命的余光里,笑看朝野异史、风云很多。

秦州皮影戏

  在古城秦州,皮影因其资料多用牛皮制造,故秦州皮影戏又被称为“牛皮灯影子戏”。据相关史料记载,皮影戏起源于汉,兴于明,昌盛于清中叶,鼎盛于清末民国初年。秦州是秦人的发祥地,是秦文明的起源地,据专家考证,秦州皮影戏构成于秦时期,盛行于明,播送于清,唱词和唱腔首要以秦腔为主。因而,以秦腔为主调,皮影为首要体现方法的天水民间艺术,便在秦州这块奇特美丽的土地上扎下了根基。 

  秦州皮影戏大约在明清时就现已十分盛行,皮影的造型漂亮大方,外概括挺立概括,镌刻精密流通。制造时选用年青、毛色黑的公牛皮,这种牛皮厚薄适中,质坚而柔韧,青中通明。待牛皮煮熟刮洁净、晾至净亮通明后即可制造。制造时先将样稿轻画在牛皮上,然后用各种类型的刀具或刻或凿。之后用通明水色上色,色彩一般不调和,故而看上去全体作用纯粹艳丽、比照激烈。刻凿、上色结束后“出水”即熨平,这是其间最要害也是最难的一关。出水后再晒干,装订组合即可上台扮演。关于皮影的传统雕琢技法和进程,艺人们概括为顺口溜说:“先刻头帽后刻脸,再刻眉眼鼻子尖,服装发须一身全,最终整装把身安,刻成今后再上色,整个制造就算完”。在有些当地也有用硬纸片制造的皮影,但那种皮影挑动不太灵敏,并且保存时刻不常,几年下来上色简单掉落,浸水简单腐蚀变形,在箱子中拾掇不妥还简单弄断压皱。因而,秦州前期的资料多数是用牛皮制造,偶然也用驴皮、羊皮做的,但质量都没有牛皮的坚韧、经用。提到这儿,我又想起一则关于皮影戏暗地拾掇存箱的撒播:说是皮影戏晚扮演完后,有时由于扮演时刻紧,皮影的四肢可以全体寄存,可是头部有必要独自拆下来,否则这些皮影们晚上会在戏箱子里边嬉闹,搞得咱们都不能正常的歇息。

  皮影戏的扮演一般是在晚上进行(也有在白日扮演的,但其作用就没有晚上那么传神),台子的建立相比照较简略,一般是用木头或钢管固定成“井”字形,上面铺上木板,顶部盖上棚布,扮演时在台子前方绑上一片不到3平方米的白布或纱布,用灯火照耀用牛皮或纸板雕琢成的人物剪影以扮演故事的戏曲。只需6平方米巨细的后台,一般只需二三个艺人操作皮影,其他几名艺人除了各自手里的乐器外,还要照顾到一边放着的锣或镲,时而还要在动静的合作下,和着挑动皮影的艺人依照不同的人物,装扮成生旦净丑的声调唱着秦腔。说起皮影,后台看到的皮影色彩昏暗,被夹在一个个大布面夹子里,或许挂在绳子上,艺人则依据剧情随时取下来摇动,可是当灯火穿过皮影,白布另一侧显现出来的人物、房子、用具色彩却反常鲜艳。尽管如此,可观众对暗地的爱好十分的大,整个扮演进程中,不断有人掀起后台的围帘探头探脑往里看,特别是小孩子,看皮影戏的扮演,大多是冲着暗地这个奥秘的当地而来。

  皮影戏的唱词唱腔首要是以秦腔戏文(折子戏)为主,但唱法略有不同,戏文有暗示人们日子中要从善做人,不要做伤天害理的坏事,否则身后要遭到阴间种种赏罚的剧目《游十殿》;有讴歌美满幸福的爱情剧目《花亭相会》;还有大人小孩子爱看的古典打架剧目《西游记》中的“三打白骨精”,《三国演义》中的“火烧连营、草船借箭”,《封神榜》中的“黄河阵”等。有的班子在刚开场时,还选用民间曲子、秧歌中“极兴”的声调,有时还带有搞笑、文娱的情节。如在城郊周边撒播一个笑话:说是某村请了一家戏班子,晚上扮演前戏子被派到乡民家吃饭,有户人家怕戏子新年太油的东西吃腻了,为了表达热心,就特意漏了一顿锅鲰(面鱼),谁知戏子没理会对这户人家的意思,晚饭没吃饱,便在皮影开端的对白中唱到:“来到了xx的xx村,锅鲰漏了几盆盆……”等等,成果惹得两边都不快乐。这儿引证,仅仅阐明皮影戏中的“极兴”表达方法,没有半点褒贬意思。

  秦州皮影戏在上个世纪六七十年代的天水特别盛行,大凡庙会和节庆期间,在南乡和城郊区域一带,各村都要请最好的皮影戏班来唱几天,一来是图个热烈喜气,二来也是展现自己村子经济实力的一种体现方法。八九十年代的秦州村庄经济还不太殷实,逢年过节、庙会期间可以请得起大秦腔班子的城镇不多,而皮影戏以它绘声绘色、活灵敏现的体现办法和经济实惠的扮演报酬,赢得了村庄老百姓的遍及承受和欢迎。每年的新年和阴历五月五“端阳节”、八月十五“中秋节”,皮影戏便在这儿成了重头戏。每到夜幕降临的时分,全村都沉浸在一种喜庆、吉祥的气氛中,此刻,男女老少都拎着凳子早早的占好方位,只等候皮影戏开演的锣鼓声。正所谓是“你村唱罢转我村,一村唱完走邻村”,皮影班子往往是忙个不亦乐乎,如若哪个村的会长请客动作略微缓慢一点,戏班子来村时刻紧,错过了好日子,这个村也就只好等来年早早下帖了。 

  皮影戏的扮演是一种两层的艺术,一方面它需求扮演者要有熟练的动作技能和灵敏自若的形体分化,需求依照剧情的展开和乐器的节奏来恰如其分地到达扮演的意图。另一方面,扮演者需求有深沉的秦腔功底,皮影戏的扮演好不好,首要是要看挑动皮影者的扮演动作好不好,秦腔的调子响不响,能不能让赏识皮影戏的观众,真实感遭到皮影艺术带给他们日子的趣味和精力享用。一种文明方法是和一种展开阶段相对应的。我国的大多数民间艺术方法与农业社会的日子方法分不开。当各地都奔着更兴旺的日子方法行进时,注定要使非物质的、没有实际的运用价值的艺术陷入困境。

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